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　　人类历史上，有关眼病治疗的最早记录，出现在公元前1700年前古巴比伦的《汉谟拉比法典》上。

　　中国眼科学历史上，早在公元前十四世纪的殷墟甲骨文中，已有关于“目”“疾目”等的记载。根据《史记·扁鹊列传》，战国时期的扁鹊是最早医治老年人眼疾的医生。汉代，《黄帝内经》则比较全面地介绍了30多种眼病，并且注重从经络的角度分析眼病。如《灵枢·论疾诊尺》中所说：“诊目痛，赤脉从上下者太阳病，从下上者阳明病，从外走内者少阳病。”这为后来中医眼科学的进一步发展奠定了基础。

　　西医眼科学历史上，诊疗手段的出现和革新起到了根本性的推动作用。比如1851年，德国赫尔曼·冯·赫尔姆霍兹（Helmholtz）发明了检眼镜，这一具有重要意义的发明使医生得以探视到黑色瞳孔之后的世界。再如1911年，瑞典眼科学家古尔斯特兰德（Gullstrand）为眼科学发展作出了革命性贡献，发明了裂隙灯显微镜。这个仪器利用光学方法，可以保证在不带给患者任何创伤的情况下，让医生看清从眼角膜表面到晶状体各个界面。因为这一创举，古尔斯特兰德获得了同年的诺贝尔生理学或医学奖。裂隙灯显微镜一直到今天都是各种电子显微镜的蓝本。

赫尔曼·冯·赫尔姆霍兹（Helmholtz，1821-1894）

古尔斯特兰德(Gullstrand，1862-1930)

　　在生活中，近视和花眼很常见，于是有了对眼镜的需要。在中国，最早的眼镜被叫作“叆叇”，明代万历年间的书卷有相关记载——《留青日札·叆叇》：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”

《南都繁会景物图卷》明代-仇英（1498年-1552年）绘制

　　唐代诗人白居易是近视眼，他在《眼病二首》诗中，历数了近视的症状：“散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。”并把近视的苦痛比作黄连：“春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。”（《得钱舍人书问眼疾》）

　　乾隆的眼睛也不好，但他比白居易幸运，因为清朝早已有了眼镜。有趣的是，他却拒绝戴眼镜，这一点有诗为证。乾隆曾作《咏眼镜》一诗，诗中说：“器有眼镜者，用助日昏备。或以水晶成，或以玻璃制。玻璃云害眼，水晶则无弊。水晶贵艰得，玻璃贱易致。老年所必须，佩察秋毫细。然我厌其为，至今未一试。挥毫抚笺际，原可蝇头字。抑更有进焉，挈矩具精义。赖彼做斯明，斯明已有蔽。敬告后来人，吾言直深思。”诗的前半部分是在夸赞眼镜的作用，后半段则说到：“赖彼做斯明，斯明已有蔽。”意思是依赖眼镜实现光明，光明的获得是来自于外物，这种光明是假的。之所以有如此认识，根本在于乾隆认为依赖外物是有悖于修身的。抱残守缺至此，吾辈不敢苟同！

　　但值得注意的是，传统文化对“修身”的重视值得发扬。正如邵医生上文所介绍的，电子产品的出现，让很多年轻人用眼过度，从而引发各种眼部疾病。由此看来，克制欲望、修养毅力，合理处理身体和外物的关系，的确能起到保护眼睛健康的作用。 

                       医学人文学院 潘新丽